Планирани периоди за обраду лекције:
(одељења/групе без датог термина ову лекцију обрађују у школи).
Због ових комбинованих модела наставе, овај двочас ћемо специфично обрадити:
1) IV/2 + IV/5
=> Пошто ова група спојених одељења има само онлајн часове - они сви (и А и Б подгрупа) одрађују "обавезно" обе скениране лекције, и одговарају на сва питања.
Тј. за ова одељења ово је класичан двочас.
2) остали (IV/1, IV/3, IV/4, IV/6 и IV/7)
=> Свака подгрупа (А и Б подела) у свом термину обрађује као обевезан део прву скенирану лекцију, а други део као необавезан ради чисто ако вас је заинтригирала тематика (сјајан је уџбеник!) и/или ако неко жели да добије још једног гратис Смешка Зелнка (да надомести неке пропуштене и сл.). :-)
Тј. ова одељења онлајн имају само један део овог двочаса, док други део одрађују у школи.
Задаци за овај двочас
За овај двочас имате задатак да:
1) ишчитате текст из књиге "Теме хришћанске етике" (постављено у виду појединачних скенираних слика или испод дато обједињено у пдф фајлу коме тако више одговара):
1.1. Први текст: поглавље бр.12 "Отуђени човек" (= ово сви радите као обавезни део)
1.2. Други текст: поглавље бр.15 "Други човек као брат" (= ово је обавезни део за одељења IV/2+IV/5, а за остале је ово необавезни део ако желе бонус Смешка Зеленка)
2) да ми потом одговоре на постављена питања (дата овде на сајту (а не она који се налазе у скенираном тексту!)) пошаљете на мејл (или евентуално коме то више одговара - на MicrosoftTeams).
Уводна напомена
У оквиру овог двочаса ћемо се позабавити темом егоизма, кроз текстове из сјајне књиге "Теме хришћанске етике" - преведеног уџбеника за последње разреде средње школе у Грчкој.
Што се самог егоизма тиче (егоизма као греховне тежње где се робује само сопственим жељама насупрот бриге о ближњима), као основно полазиште за лакше и сликовитије разумевање теме бих напоменуо следеће.
У нашем духовном животу могли бисмо да кажемо да постоје 2 пола (2 крајности) - љубав и егоизам:
1) љубав (= круна свих врлина, тј. врхунска врлина која обједињује све остале, по речима Господњим у 2 највеће заповести она је смисао нашег постојања, код љубави жртвујем добровољно своје жеље ради ближњих)
2) егоизам (= срж свих грехова, за разлику од љубави где себе (своје време, капацитете, труд, ...) дајем/жртвујем ближњима - егоизам жртвује ближње ради својих себичних прохтева (пример: крадем зато што ми је битнији мој прохтев од тога што ћу некога због те крађе оштетити,...))
Читав наш живот је једна борба да што више напредујемо у љубави, и да се што више одвајамо и лечимо од егоизма/себичлука - и да на тај начин кроз испуњавање оне 2 највеће заповести (о љубави према Богу и ближњима) задобијамо живот вечни, али да и већ сада и овде ширимо Божији благослов, радост, љубав и рајску атмосферу у своме окружењу (ближем и даљем), нашим међуљудским односима али и нашем срцу и души.
Толико од мене као основна напомена на ову тему, даље испратите дате текстове.
1. део (обавезни део за све):
"Теме хришћанске етике"
(аутори: Г. Мандзаридис, В. Јулцис, Ј. Петру и Н. Дзумакас, издавач "Каленић", Крагујевац, 2004. год.):
12. поглавље "Отуђени човек" (89-95.стр.)
(скенирани текст из књиге "Теме хришћанске етике"
- 12. поглавље "Отуђени човек" - 89. страна)
(скенирани текст из књиге "Теме хришћанске етике"
- 12. поглавље "Отуђени човек" - 90-91. страна)
(скенирани текст из књиге "Теме хришћанске етике"
- 12. поглавље "Отуђени човек" - 92-93. страна)
(скенирани текст из књиге "Теме хришћанске етике"
- 12. поглавље "Отуђени човек" - 94. страна)
/ Исти материјал као на сликама имате и овде у пдф формату за преузимање - коме тако више одговара:
/*** Питања уз ишчитану "обавезну" - 1. скенирану лекцију
(12. поглавље "Отуђени човек" из књиге "Теме хришћанске етике"):
1.1. Шта богословље наводи као узрок првобитне, примарне човекове отуђености, и како се та отуђеност развија (од тог свог основног узрока)?
1.2. Зашто је феномен отуђености у својој основи духовна појава?
1.3. Као излаз из проблема отуђености, аутори наводе покајање и подвижнички став.
У чему се огледа тај подвижнички став (у тексту наведени примери, или наведи неке твоје примере и размишљања)?
-------------------------
2. део (обавезни део за IV/2+IV/5, за остале ово необавезни додатни део за бонус Смешка Зеленка):
"Теме хришћанске етике"
(аутори: Г. Мандзаридис, В. Јулцис, Ј. Петру и Н. Дзумакас, издавач "Каленић", Крагујевац, 2004. год.):
15. поглавље "Други човек као брат (1)" (108-115.стр.)
(скенирани текст из књиге "Теме хришћанске етике"
- 15. поглавље "Други човек као брат" - 108-109. страна)
(скенирани текст из књиге "Теме хришћанске етике"
- 15. поглавље "Други човек као брат" - 110-111. страна)
(скенирани текст из књиге "Теме хришћанске етике"
- 15. поглавље "Други човек као брат" - 112-113. страна)
(скенирани текст из књиге "Теме хришћанске етике"
- 15. поглавље "Други човек као брат" - 114. страна)
/ Исти материјал као на сликама имате и овде у пдф формату за преузимање - коме тако више одговара:
/*** Питања уз ишчитану додатну - 2. скенирану лекцију
(15. поглавље "Други човек као брат (1)" из књиге "Теме хришћанске етике"):
2.1. Да ли савремено друштво помаже развијању друштвености (заједништва), или пак потхрањује нешто друго?
2.2. За хришћане (по Христовој поуци из приче о Милостивом Самарјанину) ко је наш ближњи?
2.3. У проблему који је у тексту означен као "етичка јерес", који је аутентичан хришћански одговор на дати проблем (однос хришћанске благости, одважности, ...)?
2.4. Како Црква гледа на рад (посао, професију)?
- 98 views